___ Библейские мотивы, они всегда актуальны.
___ Попробую углубиться в семантическое поле этого текста, которое представляется мне свежевспаханной знаковой целиной.
___ Хотелось бы узнать, как сам автор трактует свое произведение, но пока он молчит, как и на первом стихотворении, появившемся на нашем сайте. Попробую создать собственную версию прочтения.
___
___ Согласно Книге Бытия, Каин был первым в истории человечества убийцей, а Авель – первой жертвой убийства. Еврейское имя Каин обнаруживает сходство с глаголом «кана» [...]

снимаю шляпу, Виссарион
прочел с интересом
позволю буквально пару предложений
так сказать, мыслей на полях,
возникших по ходу чтения сего трактата

мне здесь видятся не только попытки переосмыслить историю (библейскую),
но и проиграть (прокрутить) ее в условиях современности:
если жертва Авеля была слепым роком судьбы,
то жертва Иисуса уже явилась осмысленным шагом -- [...]

Рыхлость текста и угловатость в построение фраз присутствует, несомненно. Правда, быть может так автор представляет себе стилизацию под библейские стихи. Но, уважаемый Тиль, с осовремениванием не согласен. Павел, скорее всего, пытался выразить что-то наболевшее, свое переосмысление этой истории. Хипповая длинноволосость сейчас не яркая примета времени, никого не удивишь такой прической. А мужчины все-таки носят по одной серьге в ухе, или же по нескольку, но опять-таки - в одном. Дань времени:)
Возможно. здесь нашло отражение того мифы, по которому первый человек уродился в Африке, ведь африканская культура славится побрякушками-оберегами. [...]

Жертвенность Иисуса и слепой рок в данной истории? Но автор как раз пытается нам, хоть и пунктиром. показать обратное!(с)

ну и я вроде бы о том же - об обратном ;)
в переложении Павла Авель _сам_ жертвует собой во имя чего-то большего
как в свое время поступил Иисус, но еще не мог поступить _ветхозаветный_ Авель

а вообще, было бы интересно услышать автора (!)
[...]

Боюсь, автор предпочтет нас проигнорировать, как он поступил ранее. Жаль. Я никогда не понимал тех, кто отвечает исключительно на похвалы. Или же вообще не отвечает, считая себя столь великим поэтом, что остальные могут даже его дыханию умиляться, а стихи распродавать по буквам:))

Виссарион, уверяю Вас, что к легиону "великих поэтов" не отношусь. Ежедневно колю себя воображаемым пером во все мягкие места в наказание за скудность образов и общую корявость изложения)))

Павел, ну, если вы способны применять к себе столь жесткие меры пресечения, то вы попали по назначению:))
Отныне мы, небесные пииты, обязуемся избавить вас от необходимости прибегать к самоистязанию, и окажем вам всяческую помощь на пути поэтического становления.

А без шуток, хорошо, что подали голос. Надеюсь, примите участие в обсуждении вашего стихотворения. Действительно интересно, что именно подвигло вас к его написанию и какие именно образы бродили в вашей голове в момент его появления на свет.

Виссарион, Кирилл, Тиль, прошу прощения за молчание, и в мыслях не было игнорировать Ваши комментарии.
Что касается стихотворения.
Это действительно, весьма вольная фантазия на тему библейского сюжета, причем глубоких культурологических раскопок я не проводил, оставаясь, как правильно заметил Тиль, в условиях современности.
Авель и Каин тут действительно дети от разных матерей, и намек на Лилит присутствует. Они очень разные.
Авель предвидит боль, которая придет в мир с людьми, чувствует ее уже сейчас. Длинные волосы и серьги Каина - эдакая гламурность - символ его жизни ради получения [...]

А все-таки, Павел, у библейский братьев мать была одна, нигде нет даже намека на то, что они дети разных матерей:)
Или вы произвели замещение и имели в виду каких-то реальных персонажей, которые и назвали здесь Каином и Авелем?


Просто вы не очень ясно сформулировали вашу идею, отсюда и пошли разночтения текста.
В результате, получился некий набросок вашей воображаемой картины, очень схематичный, нечеткий и с [...]

Марго, хотелось создать некую отличную от библейской реальность, но она в стихотворение не влезла.
Насчет нечеткости трудно с вами не согласиться. Впредь постараюсь быть понятнее и относиться к мифологии осторожней)))

Проще говоря, речь идет о первом случае первобытной эвтаназии?

Эвтаназия? Но ведь история переосмыслена автором, и смертоубийство осталось за кадром. Не сказано, что Каин воспользовался предложением брата. Если уж переосмыслять, то в полном объеме)))

Как известно со слов «свидетелей» (овец), Каин имел плохую репутацию: был алчным, любил покурить в неположенных местах, и водил дружбу с нехорошей компанией (овец).
На тот момент, его нервная система была расшатана последовательностью неудач: все его попытки получить моральную поддержку у Создателя потерпели крах. Кто знает, возможно Бог не любил баранину (овец), а может, был вегетарианцем (на этот счет нет никаких свидетельств), но как сообщается в авторитетных источниках, шашлык из баранины он отверг. Со словами: «Не, ну хорошее мясо сожгли!!!»
Чувствуя себя слегка униженным, Каин мог в состоянии аффекта ликвидировать брата, как проблему обрядов [...]

А если еще принять во внимание сложное детство этих жертв божественного режима, а так же недостойное поведение их матери, из-за преступных деяний которой семья была вынуждена покинуть Родину...
Кстати, Господь предпочитал жертвы не растительные, ведь земля к тому времени заполучила его же личное проклятие. Посему, Бог не принял жертвы Каина (Быт 4:5). Приняв жертвы Авеля, Господь дал понять, что для искупления нужна только кровавая жертва первородного (или первые плоды). И, следовательно, обращаясь к тексту Павла, Авель предлагает себя в жертву, надеясь таким образом искупить всеобщий грех... [...]

Первый закон об уложениях и положениях закона о первых райских поселенцах (ст.1, п1.) гласит: «Пути Господни неисповедимы». Это совсем не означает то, что они не поддаются никакой логике. Это означает, что в любом случае, все попытки человечества подружиться с богом будут наказаны. Авель же, скорее всего, хотел искупить грех своего рождения, (зачатия под той знаменитой яблоней) который и послужил поводом выгнать ребятишек Адама и Еву с «охраняемой территории» (сокращенно РАЙ). Как понимать эти события вкупе со словами бога, обращенными в народ «Плодитесь и размножайтесь, секс – не грех», не очень понятно, если конечно, в то время вовсю не применялось [...]

вы мне очень понравились. всё.