У нас вертолётчик один, Володя, на Валааме учудил. Он туда часто летает, и батюшки ему говорили:

- Володя, ты ведь некрещёный, креститься тебе надо.

А он всё отшучивался:

- Я с верой пока не определился.

Как-то раз привёз он на остров начальство какое-то, службу с ними отстоял да и причастился. Батюшка, когда он к причастной чаше подходил, чуть дара речи не лишился, а потом подумал, что Володя, наверное, крестился уже в городе, и даже порадовался за него.

После службы стали Володю сослуживцы поздравлять с причастием и крещением. Тут и выяснилось, что Володя нигде не крестился (а на Валааме не крестят). Батюшки Валаамские забегали. Шум поднялся: некрещеный причастился святых даров. Что делать? Решили, что нужно Володе исповедаться. Тут его исповедали, грехи отпустили, а его самого как отпускать? – Некрещёный ведь, как был, так и остался. Нашли одного древнего старца, который раньше крестил и помнит обряд крещения. Повел он Володю в какую-то махонькую церковку на краю острова. Бредут они с батюшкой по колено в снегу, старец вдруг спохватывается:

- Володя, я ведь креста-то не взял, что делать?

Делать нечего, свой деревянный с шеи снял да на Володю и надел при крещении. Вот так оно было: сначала причастие, затем исповедь, а потом крещение. Всё наоборот. Так что Валаам — остров чудес.

Марго, согласна, что с временами временами есть несостыковка, и последний диалог, возможно, лишний. Но мне он казался композиционным. И - трогательным: потому что старец, которого ведет Божья длань, спрашивает у агнца (ведь причащенный и исповеданный!): "Что делать?". Но можно и снять, если он лишний, с Вашей уважаемой точки зрения.
А вот с остальным как-то не очень соглашусь.
"ВолоДЬка" - не серьёзное именование, он дядька солидный...
"церковная служба" - так о Литургии не говорят. Они просто говорят: "пошёл на службу", "был на службе".
А концовка, Марго, только не сердитесь, но вот моя концовка с, как вы считаете, повторением, и есть философская: рассказ называется "Об острове чудес" и рассказано о чуде, которое подтверждает это название.
"Где еще сначала может быть причастие, затем исповедь, а потом крещение" - это вопрос, на который не православный человек не знает ответа.

Вот такая я вредная и подкованная :) - копытом, надеюсь, не попало моим?

С уважением
Аннике задира