(сюрреалистическая миниатюра)

Как гладь беспомощна
И нежна.
Лазурь небесная
Стекает
В море воздушной
Богом тканой
Пеленою.
С небес ныряет в волны
Спеленутым Христом-младенцем
Птица-чайка-душа-
морских -просторов…

Закрою вновь
прозрачны вежды,
Всмотреться тщась
В морскую даль,
Боясь изрезать горизонтом
Глазные яблоки и тщась
Надеяться на то,
Что вдруг небесный
Наш немой Синематограф
Отобразит
Всплывающий как встарь
Античный образ…
Тот образ, что
Из подростковых снов
Неспешно материа-
Лизуясь,
И плоть и душу
Вечно будоражит-
Прекрасный образ
Афродиты…

Дай руку-
Холодна.
А волосы - влажны.
И взгляд беспомощен
И нежен. Запястья девичьи
Тонки, и губ бутон
Бесстрастно смежен…

Из века - в век.
Из грезы - в грезу.
Нага, светла
и совершенна.
Из пены Ты
Предстала мне.
Бела как сотво-
ренная из мела-
Субстанции сухой
И размываемой
Легко.

Бог с Вами, Silens! Так путать причины и следствия... Прямо напугали меня. :))
Архетип Афродиты - это архетип Афродиты. И он останется таковым независимо ни от каких над ним издевательств. Но некие идеальные образы, типы, "пустые сосуды", которые нам надо наполнить, "скелеты", которые нашими усилиями должны чем-нибудь обрасти, - живут отдельно. А вот их конкретные воплощения, с которыми мы, собственно, и имеем дело в стихах своих и чужих, - это совсем другое дело. Это архетипические образы. И в нашей власти низвести их до стереотипов - или возвысить до приближения к классическому архетипу, уловить зерно общечеловечности и вневременности (того, чем и живы архетипы) и прорастить, поливая своей волшебной водичкой и никому не раскрывая секреты своей фирменной подкормки. Разница только в том, что для второго надо быть художником, а для первого можно не быть никем. Увы, здесь, в сети, нам чаще всего демонстрируется второе...
Поверьте, теория вовсе не так скучна и оторвана от творческой практики, как это кажется на первый взгляд...