А женщины - они такие: нанизывают покоренные души аметистами, уколов предварительно в сердце, а потом любуются, как на украшения, коварные, но не идеальные. А за подмеченные "обстоятельства" в начале стиха отдельное спасибо, потому что первые 2 строчки для меня очень важны: в данном случае - они и точка отсчета, и опора, и начало действия, и его результат. Поясню: обстоятельство - оно как Божие провидение, то есть, если следовать пословице, то человек предполагает, а Бог располагает. В данном случае определенные обстоятельства - сопутствующие или противостоящие намерениям и действиям нас, смертных, - и являются тем самым "Божьим провидением". Поэтому они у меня и "высшая мера" - и в плане вмешательства Всевышнего, и в плане наказания, как приговор к высшей мере. Отсюда и катящееся вниз троеточие: как отсеченная надежда во имя исполнения высшей меры и как знак препинания, свидетельствующий о недоговоренности, незавершенности мысли, высказывания (а следовательно - и стремлений к надежде). Но женщина, коварная, сама нередко берет на себя роль эдакой вершительницы судеб и отсекает всякую надежду. Коварна одним словом. Химера. Точно - только Фрейду-батюшке тут и разбираться. )))