О! Замечательно! Вы в своем отзыве очень верно ухватили одну особенность этого текста, И сразу все встало на свои места. В нем очень много образов-перевертышей. В нем все как бы наоборот, все неправильно. Да, именно, в том то и дело! Лес и днище не ходят вместе, предназначение тамады — говорить и говорить. Вот и хоругви неправильные, корявые (они и раньше были корявыми, судя по тексту, а теперь просто необыкновенно крявые). Весь мир кругом корявый, искореженный, вывернутый наизнанку. В нем страшно произвести малейшее движение или звук. Обратите внимание, что тамада-то молчал только «пока», а что будет если он заговорит?
Ну, не знаю, мне кажется, в таком мире невозможно не почувствовать себя несколько одиноко. Лмбо надо превращаться в его составную часть (вот откуда появилось семя!) Бросить семя в бороздку — знак возрождения, преобразования. А ведь семя-то пустое - то есть тоже неправильное, как и имя. Пустота и одиночество, я уже упоминала, почти одно и то же. И еще одно, буквально явное, упоминание одиночества, это «бродить со всеми». Если не со всеми, следовательно в одиночестве.
Я скажу может быть слишком резко. Заранее прошу прощения за возможные обиды, я очень сожалею, но я так думаю. Это типичное мироощущение для человека, не нашедшего себя на новом месте жительства. К тому же, плюс соответствующий возраст... Это и есть одиночество, по большому счету.